我们的身体是物质形态的存在，通过我们的器官感受到了色、声、香、味、触的各种感受而产生了喜好、厌恶、快乐、痛苦的觉受，我们分别并执着于这觉受，这就是我们“活着”的证据。有一位哲人说过“我思故我在”，但对于我们这个深受唯物主义观念影响的国人来说：“觉受即存在”更容易接受认可，对物质世界的觉受以分别取舍就是生命的全部意义。

我们贪恋于所谓的美好的物质世界，好死不如烂活着！这就是真实写照，人们恐惧死亡，厌恶死亡，竭力想回避和死亡相关的一切，尽管明知这一切都是徒劳的，死亡终究将如期而至，不论生命的伟大和渺小、高尚和卑微，一旦面对死亡都显得那样的脆弱和无助；在生命的最后过程中，如果有一个专业的服务机构来告诉大家该如何面对死亡，该如何做有利于死者更有利于后人的善后事，这本身就是一件行善积德的好事。而现在的殡葬体系中对待逝者的无礼和粗鲁，对于逝者和后人都是一个极大的伤害，我们福瑞万佳人发利益众生之心，以传播孝道文化为己任，倡导文明祭祀，推崇厚养礼葬，为天下苍生“老有所养、终有所托”而努力。这就是我们存在的价值。

在我们的传统文化里，孝道三部曲就是，厚养、礼葬、时祭。老有所养是对于我们后人最基本的最低的要求，“犬马皆能有养、不敬何有别乎”，而这个“敬”就是对生命的敬畏，对长辈的敬畏、对传承的敬畏，我们对待逝者的所有情感都是需要用一定的形式表达出来的；那么，礼葬、时祭就是我们表达对先辈无限敬意的最好载体！也是我们的文化得以传承、弘扬的最好载体！

纵观当今的殡葬服务业基本是以国营的殡仪馆为主体，我们这个国度，深受“五四”以来的激进之风影响，将自己的文化传统视为“封建的”“反动的”意识形态，随意贬损，屡屡讨伐，催残殆尽，殡葬礼仪也在其中。现在的殡仪馆的仪式简单称为一三一，即：一首哀乐三鞠躬、绕场一周就走人，剥夺了人们对去世尊长的祭奠权。已经远远不能满足人们的精神表达和文化传承的需求。

物极必反，否极泰来。国家全面放开了殡葬行业的垄断，殡葬行业必将有一个爆发式的增长，行业需要规范，行业需要品牌，因此我们福瑞万佳扛起了这品牌大旗。

殡葬是指安置并悼念往生者的一系列活动及其相关的礼仪规范。所谓的殡葬服务业就是专门提供殡葬服务的行业。

殡葬是与“死亡”事件相联系的一类社会活动，它直指人类心灵中最脆弱的层面，触摸到人类灵魂的最深处，因而多少万年以来一直就是人类最重要的社会活动之一。因此我们必须以“事死如事生”的态度来从事这个神圣的殡葬服务行业。

福瑞万佳礼仪服务就是基于这样的时代，这样的理念应运而生的，我们坚持客户至上、诚实守信、利益众生的三项基本原则，推崇厚养礼葬、弘扬孝道文化，真心诚意地为逝者做好超度，为后人带来福祉，全力打造福瑞万佳殡葬礼仪服务品牌。施之于时、济天下苍生之艰险，实属我们的幸事。